Taureau: Bhuvaneshvari et Tara

Celle dont le Corps est ce Monde Magnifique

et La Tara Verte Courroucée, la Sélectrice

John Lash

Traduction de Dominique Guillet

Cycle lunaire 2009: Il commence le 26 avril avec le croissant lunaire de soleil couchant dans le Taureau, près des Pléiades et se termine le 24 mai avec la nouvelle lune (ECL 71°) en conjonction avec Aldébaran dans l’oeil du Taureau.

Le cycle de shakti lunaire signalé par le croissant lunaire de soleil couchant dans la constellation du TAUREAU indique un événement rare, un “duo” sous l’égide des Mahavidyas Buvaneshvari et Tara. A cette occasion, il s’agit de la forme unique de la Tara Verte Courroucée et non pas la forme habituelle, douce et bienveillante, de Tara qui est considérée comme la divinité gardienne du Tibet et la salvatrice ou libératrice du Bouddhisme Tibétain. Dans le cadre de l’instruction de dakini, Tara est appelée la Sélectrice. Elle pourrait également être nommée l’Eliminatrice. Les deux devatas, Buvaneshvari et Tara oeuvrent à l’unisson: Tara élimine toutes les personnes, les situations, les croyances et les conditions qui ne sont pas compatibleq avec votre jouissance la plus totale des richesses du monde matériel et sensoriel, le corps de Buvaneshvari. Sous sa forme de déesse courroucée, Tara sélectionne ces personnes et conditions qui enrichissent votre vie et vous amènent un plaisir non entravé tandis que Buvaneshvari harmonise et intensifie ce qui est ainsi sélectionné afin que cela permette la réalisation de vos désirs les plus élevés.

La compassion de Tara se manifeste en ce qu’elle permette aux êtres humains de s’exclure hors de la beauté et de l’illumination s’ils le désirent. Elle ne sélectionne pas tyranniquement quiconque et elle ne rassemble pas non plus un groupe d’élite de personnes sauvées ou privilégiées. Le privilège du plaisir intégral et de l’auto-libération est ouvert à tous avec l’option de s'en exclure, de choisir de ne pas participer. Elle incarne la preuve que l’auto-libération ne peut être ni défaillante, ni méprisée, et qu’elle n’exclut personne.

Montage

Icones traditionnels:

Bhuvaneshvari est de couleur vermillon. Elle possède trois yeux et son corps est orné de guirlandes de joyaux étincelants. Assise sur un lotus rouge, elle tient un lotus rouge et un bol plein de perles noires. Son expression est paisible, invitante et aimable.

La Tara Verte Courroucée est d’un vert sombre terni, assise sur un trône partiellement caché dans un feuillage prolifique de jungle. Elle possède huit bras tenant divers instruments et porte la couronne de cinq crânes des Dakinis de Ciel de Diamant et autres divinités Tantriques et gardiennes courroucées. Dans sa version douce ou non-courroucée, Tara est dite être née des larmes d’Avalokiteshvara, le Bodhisattva de la Compassion Infinie. Elle fait le voeu de ne renaître que sous forme féminine et de lutter pour la libération de tous les êtres sensibles. Son nom vient d’un terme signifiant “pont, ce qui transporte”. Dans sa forme courroucée, elle représente le pouvoir de discrimination intrinsèque au mental illuminé. Là et quand le sublime est ressenti sans inhibition, le soi et autrui convergent sublimement. Son courroux est dirigé à l’encontre de toute chose qui ne reconnaît pas et ne permet pas la présence immédiate de la conscience auto-libératrice de chaque personne, à chaque moment.


Mythes d’origine:

Bhuvaneshvari. Avant que ce monde n’existât, Surya le soleil offrit aux dieux une boisson de soma, l’intoxicant divin, afin que les mondes puissent être engendrés à partir de l’extase divine. Trois royaumes émergèrent: la terre, le ciel et la mer et la Mahavidya Sodashi pénétra dans ces royaumes et les imprégna, en prenant la forme de Bhuvaneshvari. Elle est donc une forme de Sodashi ou Tripurasundari, la Maîtresse Magnifique (sundari) des Trois Royaumes (tripura).

Tara. Traditionnellement, elle fut formée à partir des larmes d’Avalokiteshvara, le Bodhisattva de la Compassion Infinie. Les origines de la forme courroucée de la “déesse libératrice” sont inconnues. Tara est un coup de veine car c’est une divinité à part entière du Bouddhisme Tibétain, une Bodhisattva femelle et cependant elle apparaît dans le Nexus des Shaktis en compagnie de Kali et elle appartient au cercle des Mahavidyas. Aucun érudit ne peut expliquer cette anomalie. Elle, qui guide autrui à traverser du samsara au nirvana, semble elle-même avoir traversé de la sphère des finalités libérationnistes à la sphère des finalités désidératives. En tant que Bodhisattva qui exauce les désirs personnels, la Tara Verte Courroucée mérite une attention spéciale et une étude attentive. Nous avons beaucoup à apprendre quant aux voies et aux moyens de la Sélectrice.


Thèmes, indices et associations.

Bhuvaneshvari.

* Associée et identifiée avec la terre plus que tout autre Mahavidya. Elle est appelée Bhuvana, la maîtresse de ce monde. Elle représente les cinq éléments des sens dans leur totalité ou unité.

* Le monde sensoriel émerge d’elle comme une toile de l’araignée. Cf. Spandarmat, la déesse Perse de la terre, équivalente de Gaïa et la Femme Araignée de la tradition des Amérindiens. Son domaine est le champ quantique planétaire (réseau de possibilités).

* Le mantra semence: HRIM, utilisé communément dans l’invocation Tantrique des dakinis et des dévatas.

* “Sa réalité est immédiate et sa présence est immédiate et accessible” (Kinsley).

* Elle est la soignante du monde, une déesse aux puissances nourricières. Elle protège et préserve toutes les bonnes choses que l’on peut manger et dont on peut jouir sensuellement. Les richesses de la Terre.

* Identifiée avec le son cosmique, shabda-brahman, la vibration de base de la planète (fréquence de Schumann?), l’ordre créé dont l’essence est le son.

* Epitomé de la force de l’attraction cosmique, opérant dans les attraits personnels de toutes sortes. L’attirance vers toutes les choses que l’on aime, incluant les gens; ce sont les attraits vers sa beauté.

* Elle est la nourriture. Le comportement gracieux. Les bonnes manières. Une humeur de richesse et de luxe.

La Tara Verte Courroucée.

Note. Kingsley (The Ten Mahavidyas: Tantric Visions of the Divine Feminine) et Frawley (Tantric Yoga and the Wisdom Goddesses) n’identifient pas Tara dans le cercle des Mahavidyas comme une forme spécifique d’une déesse verte courroucée, mais je le fais. Ils considèrent Tara comme la “Salvatrice”, selon les conceptions traditionnelles, sans expliquer comment une divinité Tibétaine favorisant la libération des désirs pourrait être inclue dans le cercle des sorcières désidératives qui exaucent tous les désirs personnels. A cet égard, ma vision de Tara est idiosyncratique.

* Dans le Tantrisme, Tara appartient à la famille du Dhyani Bouddha Amogasiddhi, la matrice de la Sagesse toute accomplissante. Cette association est cohérente avec le profil Mahavidya de Tara en tant que sorcière surnaturelle qui confère des pouvoirs occultes et des facultés magiques. Sous sa forme terrifiante et féroce, elle est parfois identifiée avec la Dakini de Ciel de Diamant Kurukulla (région zodiacale du Sagittaire) avec le personnage vorace de la Louve Bleue.

* Elle promeut la longévité mais elle n'est pas une déesse de fertilité - aucune des Mahavidyas ne l'est. Aucune devata du Nexus des Shaktis ne favorise la fertilité biologique.

* Elle favorise ceux qui pratiquent le “chemin de la main gauche”, utilisant leur cinq sens et leurs corrélations, les cinq choses interdites (vin, sexe, viande, poisson et grain fermenté avec des propriétés psychoactives) pour les sacrements.

* Elle est celle qui élimine la fierté.

* Elle vient en second rang après Kali dans le Nexus des Shaktis. Appelée Dakshina Kali, une référence à ses origines dans le sud de l'Inde, le Tamil Nadu, la matrice de la culture Dravidienne. Sous cette forme “elle est considérée comme étant le plus haute expression de la sagesse (vidya), de la connaissance libératrice” (Kinsley)... et à l'époque du pralaya, à la fin de l'Age, elle devient furieuse et se transforme en Kali.

* Tout comme les autres Mahavidyas, elle domine le personnage mâle qui lui est associé “elle inverse les attentes vis à vis du rôle féminin (dans les cultures dominées par les mâles). Elle est sans retenue, sauvage et dominatrice” (Kinsley).

* Miranda Shaw (Buddhist Goddesses of India) a un excellent chapitre sur Tara qui évoque son aspect courroucé. Cet ouvrage peut être lu sur Google. Elle dit que la Tara Verte, sous la forme de Tara Khadirivani, est associée avec les plantes, plus particulièrement l'acacia (qui possède des propriétés psychoactives - l'acacia était également l'arbre sacré de la déesse vache Egyptienne, Hathor).


Motifs Zodiacaux.

TAUREAU associé avec le pouvoir de la Grande Déesse en tant que son. Le rugissement du sillage planétaire est tel le gazouillis de gorge profonde des tuyaux doubles d'échappement, des turbines massives, que l'on perçoit clairement dans un état d'attention intensifiée par des plantes psychoactives ou le LSD. C'est un phénomène objectif qui peut être entendu par plus d'une personne à la fois. Il est évident et sans ambiguïté; il n'est pas imaginé ni pris pour quelque chose d'autre que l'on entende.

Expérientiel: le son réel est tel les pulsations basses du rugissement d'une Maserati que l'on bride. En écoutant ce son et incapable d'en localiser la source, vous savez que vous êtes “au coeur de ses tuyaux d'échappement”. Cette expérience étonnante est intimement associée avec la rencontre de la Lumière Organique dans une bouffée océanique autour et à l'intérieur de votre corps. Quelqu'unes des impressions qu'elle induit: sensation hilarante de bien-être, certitude absolue que vous êtes perpétuellement guéri par une immersion dans la vie éternelle, un jaillissement de beauté inépuisable qui ravit vos sens, intensification de l'appétit pour le plaisir qui ne peut jamais être satisfait et qui ne veut pas l'être! Ajoutez à cela la prise de conscience vécue que “l'échappement” planétaire (expulsion kinétique de Gaïa dans le sillage de son orbite à 100 000 km/heure) est totalement et strictement pur, sans une trace de la pollution humaine ou d'un encrassement chimique. “Emissions Zéro”, absolument. C'est son état naturel.

Toutes ces impressions, qui pourraient être qualifiée de la nature de Bhuvaneshvari, procèdent directement de la réception auditive de la signature acoustique de la Terre. On pourrait dire que l'on nous accorde cette expérience spécifique d'acoustiques planétaires au travers de la bénédiction de Bhuvaneshvari, qui est révérée comme l'incarnation sensuelle du son cosmique.